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  • 幼儿期依恋的发展

    种类型 (1A型(回避型约占20%,这个类型的宝宝容易与陌生人相处,容易适应陌生环境,在与母亲刚分离时并不难过。但独自在陌生环境中呆一段时间后会感到焦虑,不过很容易从陌生人那里获得安慰。当分离后再见到母亲时,对母亲采取回避态度。 (2B型(安全型约占70%,当最初和母亲在一起时,这个类型的宝宝很愉快地玩,当陌生人进入时,他们有点警惕,但继续玩,无烦燥不安表现。当把他们留给...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22242115697.html
  • 马来西亚佛光山短期出家

    期间还须兼顾出坡作务,每天和时间赛跑。而戒子在分享心得时,有感动的泪水,也有欢欣趣事,以下摘录戒子心语  ◎ 本运(26岁正授当天恰巧也是自己的生日,我不禁问自己我是谁?... 感恩生命,决定给自己的生日「加油」!也要学会惜福,今天才深深体会「谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。」  ◎ 本礼(60岁生平第一次感受和惊叹如此庄严、神圣的佛教盛事,感恩有幸参于!庆幸自己福缘不浅;行人间佛教,要以正确的...

    佚名

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09291725025.html
  • 南北朝雕塑艺术的发展

    是从公元四六○年以后的云冈石窟开始的。在发展上自公元四六○至五八○年,大致可以分为四个时期  (1第一期(公元四六○一四八○年昙曜五窟及七、八窟等。  (2第二期(公元四八○一五一○年云冈五、六窟及龙门宾阳洞。  (3第三期(公元五二○年前后云冈十一窟外壁、龙门古阳洞、炳灵寺等。  (4第四期南北朝末叶,麦积山及响堂山、天龙山各窟。  第一期,造像圆浑,不够精确,乃通体大体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333152398.html
  • 觉明上人法脉传承情况

    临济义玄禅师——四十三世虚云性彻禅师——四十四世明一观本禅师――四十五世一诚常妙禅师――四十六世觉明寂融禅师。  3、法派源流  临济宗龙池系法派源流偈(从第四十二世起   觉性本常寂,...、法派源流  曹洞宗湛然系法派源流偈(第二十七世起  识心达本,大道斯彰。能仁敷衍,古洞源长。  果因融徹,显密均扬。法云等润,灵树舒芳。  慧灯明耀,遍照慈光。应化乘运,玄印元纲。  匡扶奕世,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053155760.html
  • 回向解析回向回给谁

      回向解析回向回给谁   回向──功德的施与   菩萨连自己的功德,都愿施与给别人。把自己所积的功德,为了别人的幸福,转向给别人,叫做"回向"(parin!a^ma,这也可说是博爱精神之大乘佛教式的发展。  回向偈乃课诵或法会结束时,将读经之功德回向于自他或死者,使其成佛往生之文。例如法华经化城喻品所载之偈(大九·二四下"愿以此功德,普及于一切;我等与众生,皆共成佛道。"  另如唐朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375266036.html
  • 易错字、词、语举隅(二

    易错字、词、语举隅(二  陈家骥  五、诬蔑,不作污蔑  诬蔑,或作污蔑,是捏造事实以毁伤他人名誉或名节,是一种极不道德的行为。《唐书·桓彦范传》“恐为仇家诬蔑。”《新唐书·来俊臣传》“使飞语...字,在这里就不能扮演传神的形容角色了。经、禁,音近义异,如不注意,常被用错。  八、度与渡  度作动词用,过、通过等义。如度日、度假、度蜜月等。白居易(琵琶行“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。”...

    陈家骥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593567335.html
  • 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释

    法华玄义》五重释题相互配属的比对58  第二节 《心经要释》与《法华玄义》比对的结果与分析73  一、释名(解释经题隐喻与象征的诠释观─  经题八字的主要意旨 74  二、显体(经典内涵大乘与小乘的涅盘观─  经题八字的方便究竟 83  三、明宗(修行因果经历与成熟的时间观─  经题八字的解释顺序 84  四、论用(实际应用内秘与外现的智慧观─  经题八字的四对义理 85  五、...

    洪水龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073870409.html
  • 瑜伽师地论提要

    师地论最为重要。   《瑜伽师地论》是玄奘法师于贞观二十一年(六四七至二十二年(六四八 间,在东都弘福寺翻译的。在玄奘以前翻译此论的共有三家1、北京昙无忏, 于公无四一四年到四二一...。下面根据内容排列顺序,依次提要如下。   (一本地分,共有十七地。内容可以归纳为境、行、果三相。欧阳竟无认 为境摄九地,五识及意曰境体,一切皆以识为体故;寻伺三地曰境相,上下粗 细别故...

    济群法师

    |瑜伽师地论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1025337140.html
  • 佛教英语词汇

    再度受生之间的状态。 菩提心 Bodhi Citta (藏文Chang Chup Sem义为「开悟或证悟之心」。 菩萨Bodhi SattVa (藏文Chang Chup Sem Pa)...全然开悟而且证量很高的瑜伽女。她可能是已经得到此种成就的人,也可能是一位禅修本尊证悟心的非人道化身。 生起次第 Development Stage (藏文Cherim在金刚乘,禅修有两个阶段...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080854715.html
  • 顶级大腕打造嵩山音乐大典《禅宗•少林》全球三最

    改变传统的嵩山旅游格局,同时带动相关行业的发展。   大腕眼中的《禅宗·少林》   梅帅元(著名剧作家演出定位在禅宗文化   新闻发布会上,制作人梅帅元讲述了创作音乐大典的心路历程“...(世界著名作曲家打造三个全球第一   在这部音乐的创作中,谭盾一直在强调“真正原创”。即主要音乐不用乐器,而使用天然石、水等。“我认为这次音乐盛典的特点是利用本土原始的石头、溪水等当乐器,现已...

    佚名

    |少林寺|谭盾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1221022103.html